文章归档

五一广场的百态人生

作为一个景观设计爱好者(恩,暂且不能称自己为设计师吧,呵呵),我一直都很喜欢城市广场设计。广场,有着自己独特而趣味性很强的历史感。而广场设计,我觉得也是今后的城市规划发展中很重要的一个方面。而广场到底需要做成什么样?城市里的市民广场是为市民服务的,那市民究竟需要什么呢?这些问题都值得我们这些爱好者思考。而观察一些使用者的情形,并加以分析,才能做出,最适合使用者的所谓的人性空间把。

昨天有幸拿着室友的Nikon D60,在五一广场里,看着城市广场的使用者,体味了一下百态人生。单反新手,图画皆未经任何后期处理,对光圈把握度不够佳,我的单反技术的进步空间还很大。

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扩展阅读:城市广场发展史(来自百度百科)

古希腊城市广场,如普南城的中心广场,是市民进行宗教、商业、政治活动的场所。古罗马建造的城市中心广场开始时是作为市场和公众集会场所,后来也用于发布公告、进行审判、欢度节庆等的场所,通常集中了大量宗教性和纪念性的建筑物。罗马的图拉真广场中心有图拉真皇帝的骑马铜像,广场边上巴西利卡(长方形会堂)后面的小院中矗立着高43米的图拉真纪念柱,柱顶立着皇帝铜像,用以炫耀皇权的威严。公元5世纪欧洲进入封建时期以后,城市生活以宗教活动为中心,广场成了教堂和市政厅的前庭。意大利锡耶纳城的开波广场就是一例。

15~16世纪欧洲文艺复兴时期,由于城市中公共活动的增加和思想文化各个领域的繁荣,相应地出现了一批著名的城市广场,如罗马的圣彼得广场、卡比多广场等。后者是一个市政广场,雄踞于罗马卡比多山上,俯瞰全城,气势雄伟,是罗马城的象征。威尼斯城的圣马可广场风格优雅,空间布局完美和谐,被誉为“欧洲的客厅”。17~18世纪法国巴黎的协和广场、南锡广场等是当时的代表作。19世纪后期,城市中工业的发展、人口和机动车辆的迅速增加,使城市广场的性质、功能发生新的变化。不少老的广场成了交通广场,如巴黎的星形广场和协和广场。现代城市规划理论和现代建筑的出现,交通速度的提高,引起城市广场在空间组织和尺度概念上的改变,产生了像巴西利亚三权广场这样一种新的空间布局形式。

中国古代城市缺乏公众活动的广场。只是在庙宇前有前庭,有的设有戏台,可以举行庙会等公共活动。此外,很多小城镇上还有进行商业活动的市场和码头、桥头的集散性广场。衙署前的前庭,不是供公众活动使用,相反,还要求他们肃静回避。这在古代都城的规划布局中更为突出,如宫城或皇城前都有宫廷广场,但不开放。明清北京城设置了一个既有横街又有纵街的“T” 字形宫廷广场(在今天安门广场)。在纵向广场两侧建有千步廊,并集中布置中央级官署。广场三面入口处都有重门,严禁市民入内,显示宫阙门禁森严的气氛。

而今天,城市广场已经演变成为满足多种城市社会生活需要而建设的,以建筑、道路、山水、地形等围合,由多种软、长春人民广场硬质景观构成的,采用步行交通手段,具有一定的主题思想和规模的结点型城市户外公共活动空间。

本学期书单

这个学期怎么着也要好好读完的书:

教材好好看:

中国园林美学
城市规划原理
园林树木学
花卉学
人机工程学
建筑空间组合论

设计好好看:

明日之城市
精确性
寻找失落的空间
设计中的设计
Landscape Urbanism
Avant-Gardeners
Syntax of Landscape
Taking Measures Across the American Landscape

小说好好看:

最后的精灵
天使堕落的城市
笑忘录
1984
Twilight

暂时,就这么多。
各种考试用书我就不列了。
以上是要抱着足够学习和娱乐的精神要看完的书。

足够我读完一个学期了。
算一下,大概3个月的样子。
课余的所有时间都用来读书。
除小说外,一个星期一本,差也差不多。
光读书多好。

暧昧长沙之简牍印象

<中外建筑>有一期说长沙是暧昧的。暧昧意味着不明朗,是一种混杂的交织状态,它是多样性、复合性的一种表述。在当代信息化、后现代城市状态中,将暧昧这个词附着于长沙这座城市,对城市研究非常有价值。而暧昧长沙之简牍博物馆,则是这个这个浮躁而暧昧的城市里最颠覆的设计。

不管这个建筑的文化含义到底有多大,这个建筑还是很有特色的。尽管这个博物馆是以湖南四郡为首的长沙郡尉历史背景的,但是因为长沙没有这种古城的感觉,所以这个建筑也是现代而颠覆的。我想,即便长沙是一个有历史底蕴的城市,但是长沙少补了一种活泼而开朗的气质,我觉得,长沙一直都是在往前走的城市,因为长沙人的心里面是往前看的。不得不说,长沙是一个有梦想的城市。但不可否认的是,其实长沙人也在一种浮躁的现代感中不自觉中迷失了很多自己的东西。说多了,说建筑。

首先很好地利用了地形。一楼在白沙路上,二楼在建设路。我是从白沙路92号走过去的。我以为这里是正门,结果一不小心看到一个美术馆。美术馆里人很少,有一些仿造的长沙窑产物供卖,还有一些本地的美术家书法家的作品。说实话,我对那些书画实在不感冒,即便湖南是美术重镇,我也很难轻易欣赏这些字画。可以说我是略懂一些的门外汉。中国书画其实在很多的方面都是体现了文化的,所谓修身性之道是文化之道的很好体现。又说远了。虽然参观人少,没有人为我们把所有的灯都打开,但就展馆布置来看,我很喜欢这个仿造长沙窑的布置,灯光不多不少刚好,展柜前有座椅,很有历史感。img_02701

几经波折从一个非常类似于残疾人通道的小坡走到了建设路这边,见着了简牍博物馆的大门。1e69caae591bde5908d-12

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确实比白沙路那边的入口震撼得多。尺度很大,给人感觉很好。可惜还要到建设路的门口去领票,还好人不多,不需要排队了。简牍博物馆的门口有一排的白色立柱类的走道设计,我个人认为非常有现代感,很有Feeling,与整体建筑还是很和谐的,虽然我其实很质疑这样洋气的建筑到底适合不适合这个环境。从百度的图片上看出来以前有石头在整个简牍外侧的水域里,不知什么原因石头被搁置在了道路的旁边,感觉施工没有弄完似的。我估计是水体是死水,大量的石头放在里面时间长了结垢会很多,会臭所以干脆把石头搁置在了一边了。从这里可以看出来其实建筑设计者在设计建筑周边景观的时候还是得考虑一些实际维护情况。另外,建筑外墙的选用了现在流行的大竹,但是从植物的生长所需来看,竹子是很需要大面积土地的,这样的栽植其实不适合植物生长,虽然现在很流行,但是我觉得我们的建筑设计者在室内空间和建筑外墙空间选用植物来达到某种所需要的观赏效果时还是需要考虑到植物的生长特性比较好。毕竟,和谐美才是美嘛,你看竹子长得不好设计者应该也不会很Happy。以竹为景的外墙的水体,加上白色立柱的道路来看,总体效果还是很好。

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总算是顺利领票进入了展馆。展馆的内部构造其实比外部更加的现代。现代框架的里面,有中国传统园林的庭院。阳光从玻璃屋顶通透直照,园中青松翠竹不离参观者视线。可惜建筑里面不允许拍照,只能偷偷摸摸地拍了几张,而且效果还不是很好。我仔细看了一下建筑内部花园的植物配置,基本还是以大竹子为主,还有一颗银杏,其实我不大明白为什么选择银杏这样的树种,如果是一开始的地形里就有我倒是觉得可以理解。空中花园的走道设计倒是感觉不错,白色的建筑配上红色的地毯在绿色的包围里行走的感觉还是很奇妙的。我觉得这个建筑很安藤的风格,开始以为是魏大师的杰作,因为跟岳麓书院博物馆的风格实在很相似。后来发现喜欢这种光影交织与建筑内园林相结合的Style的老师果然不止一个,这是不是也在说长沙在各个方面追赶一种时尚。据说这个建筑最开始还有一个故事。欧阳国辉是长沙理工大学建筑与城市规划学院副教授,吴良镛、关肇业是从清华大学请来的外援。欧阳 国辉中标的设计并不是现在我们所看到的简牍博物馆的样子。在他中标的设计里,是一个汉朝风格的古建筑。 主体在地下,屋顶是个绿化草坪和市民广场。这个风格和建设南路上面的天心阁一脉相承。但是欧阳国辉的最初设计,最后并没有实施,现在我们看到的是吴良镛、关肇业参与进来后三人合作的产品。欧阳 国辉认为天心阁是一个磁场,现在天心阁周边的建筑,包括他参与设计的简牍博物馆都在削弱这个磁场,“好 在它矮,即使突出了自己,并没有影响天心阁的皇帝的地位”。从这里我看真的觉得跟魏大师的岳麓书院博物馆更加相似了,我记得当初魏大师在讲述它的现代感极强的博物馆方案时也是叙述道,“即使突出了自己,也没有影响到岳麓书院的地位”。不得不感慨,大师们想问题的方式果然在很多方面都是相通的。不过,我认为但是单从建筑来看,这样的现代感的设计并没有让人觉得影响了整个博物馆的历史厚重感。我在里面参观的时候,其实很轻易的想起了汉王陵。汉王陵的感觉就是即使很现代的玻璃质感,也没有影响到这些陶制品的历史沧桑感。毕竟整个建筑的硬质线条都还是直线的,不可能制造太多的凌乱而复杂的现代感。

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最后这张图右一点点建筑细部,其实看不出什么,因为不准拍就随便卡擦了两张。其实我是比较喜欢这个建筑的通道设计的,我觉得每一个通道设计得都很有特色,特别是楼梯,虽然是纯白色的色调,但是不得不说,这个纯白色简洁得很美,让人不知不觉就陶醉在了历史长河的熏陶中。

为了图片的完整,最后弄了一张自己。是在眼睛微张的享受着这样的天气还是在享受着历史的熏陶。其实这个表情应该是暧昧长沙简牍博物馆的很好的诠释,毕竟长沙人是历史而现代的,三千年传承下来的长沙两个字,其实在这个现代的博物馆里有最好的诠释。

Reading the Art of Survival

The Art of Survival was put forwared by Yu Kongjian, this book is just a paper of him and I got this paper accidently.

He put forwarded the landscape architect should be a tool for find the Land of Peach Blossoms. I just read a little part of this paper, but I did agree with some points of view in his paper. Even though the Land of peach blossoms landscape is an excellent aspect of the art of landscape architecture, but I cannot aspect his views that  the gardening art in Chinese history which used ornaments, false rockery,ect. is nothing more than accelerating the decline of the feudalist Chinese empire and the art of garderning is no more the art of foot binding which was so much appreciated by the emoerors and nobles.

“The land of peach bloosoms by an artist depicting the Grand View Garden built in the 1600s in China’s last fedudalist dynastiy, the Qing. It was named “Garden of a Thousand Gardens”. The basic model for each of individual gardens was “Land of Peach Blssoms”, which contained vills, pavillions and bridges, exotic flowers, strangely formed rockey, and was surrounded by manmade hills. What was missing in this phony Land of Peach Blossoms was authentic productive fields and natural process.”

The realistic conditions decided that we cannot treasure such ast of survial but it doesnot means that we did not appreciate the real vernacular landscape of Land of Peach Blossms. This art of survival belong to the lower culture, no matter how beatufil natural environment they live in, the basic needs of them cannot be guaranteed. But today, even though the obligation of landscape architect is to find a way of modern people to get into the new land peach of blossoms, but the innate characters of this landscape scnery is totally different from the natural people who is live in the villages. When the people in the mordern cities have enough garatee for their future, they started to pursur the basic human nature needs, but not the basic human needs for survial.

苏州园林景观 

And, the paper made an arbitary conclusion that the art of gardening is no more than the art of binding. My personal phlilosophy of this issue is that the gardening art is surely the essence of Chinese history, not the natural living style–the land of peach blossom living style. Because this living style, even though it was created for the emperors and the nobles, but these gardening art is created to use the wisdom of Chinese. It is artifacted, and it is created, not nature. The life style like the land of peach blossom in the book is not reliable for the realistic conditions, people desire for this living style is not relistic.

As a landscape designer, or the future landscape designer(like me^^), we should find the essence of both the garderning art and the nature life-style of china. Even though the nature life-style like the land of peach serves as the basic art of survial and the human nature needs, but the methods of garderning art provide us a path to get into the colorful landscape architecture world.

城市咒符——我的第一次设计之旅

有一本小说的名字叫做《悠闲生活的咒符》,我仅仅只知道这个名字,但是它给了我灵感。——城市咒符的来源

寒假的时候,在新东方的托福强化班后,我终于开始认清自己的现状。
不再在这糟糕的学校每天混混沌沌的过日子,不再抱怨自己的无能,不再抱怨学校的糟糕。
于是我知道如果我要申请学校,我需要作品。
作品哪里来呢?现在的我没有机会也没有能力去接单做项目,那么就做比赛吧。

想到就开始,我一向这样。
于是我开始搜索比赛的消息。
看到这个中日高校景观建筑大赛。且不管它是有多高级还是怎么的。
反正我只看到它,那么,就是它了了。
好像从3月多开始,我就开始忙碌这个东西。
我自己觉得我比较猛,在我什么都不知道什么都还没学的情况下就去报名了这个比赛。
其实一开始的时候,我准备等我自己作品完成再交报名费报名,但是后来考虑到如果这样我这个东西可能就做不出来了。
于是我下定决心,把100元的报名费交了。算是给自己一种压力,逼自己去完成它。
最开始的时候,我真的觉得事情没有这么难的。
但是自己胡乱看书胡乱忙碌了一阵后,终于开始觉得无从下手。
于是我想到了寻求帮助。
PP老师很好,第一次找他的时候是在上课,他很耐心的为我讲述了做一个设计的过程。
于是很HAPPY,我知道我该去寻觅一个主题。
一个人苦思冥想,从残疾儿童活动中心,到花卉博物馆,再到类似798的休闲交流区。
体验思维过程是一个很有意思的事情。
最后最喜欢的798,还是我的好徒弟给的我灵感。

但是不久之后,又一次行动被滞留,我不知道接下来该干什么。
于是这个时候,应该是4月16号,记得很清楚,PP老师跟我说找个人跟你一起做好不好。
我说好。
于是我见到了婷婷姐。
于是17号开始,PP老师给了我一份完整的计划表,我们开始了完整的设计之旅。

当天晚上,就看上了创意集市那块地方,于是18号,我们像模像样的去看场地。
记得那天我还扯了曼龄陪我。记得还在那里的一个小店喝了酸奶。好像还点了寿司。
我还记得那天的我很兴奋,好像酸奶的瓶子也开始变得特别。
我们拍照,画速写,步测场地大小。真的是有模有样。
最后场地画出来还是奇奇怪怪,于是我就找到了开发商要了一张平面图。
于是我们得出结论,鼻子底下的东西最有用。

然后我们开始定主题,我们开始四处逛逛,寻找灵感。
去贝图看书,然后听讲座,然后到处逛阿到处嘻嘻哈哈。
一车来到步行街,再看点别的。连LEVIS的广告也可以给我们灵感。
奔跑,加速度,或者是一些拼凑空间之类的。
想法很多很杂。
再过了一天,咒符这个词突然出现在了我的脑袋中。
很奇迹的,竟然与最初的手稿,就是在上课的时候随手画的一些笔触吻合。
于是很HAPPY,就叫城市咒符吧。

于是开始定方案。初方案得到了PP老师的表扬。
于是我们开始改方案。
这一改,就是很多很多天。
我们也做过草模感受。
只是。
越改越乱,什么都想到了,最后搞出来一个挨批的东西。
于是决定通宵,时间已经不多,我们一定要把方案确定下来。
虽然在这之中我们的意见很多次有分歧,但是每一次都会有一方说服另外一方,或者是PP老师说哪个比较好。
其实每次看到婷婷姐,都可以给我灵感。
所有的灵感都是在讨论中产生的,一个人真的什么进度都不会有。

于是终于确定方案。
我们开始努力作图。
虽然在婷婷姐用电脑做CAD,做SKETCHUP的时候我很郁闷。
因为觉得无所事事。但是毕竟还是没有闲下来。
既然不会用电脑,就画吧。
婷婷姐很厉害,会很多很多的软件,在这个过程中,我也学会了很多。
不过,最后还是以通宵结束的。
2个四点,终于开始做出了一些东西。
不管怎么样,它已经寄了,心里的石头已经落地。
可以开始睡个好觉了,这些天为了它真的伤了好多神。
但是为什么没有瘦。

这就是最后的成果。把它放上来看吧。